W sercu południowych Włoch, gdzie powietrze pachnie kawą, a rozmowy często przechodzą w śpiew, żyje wyjątkowa tradycja kulturowa, neapolitańska Smorfia. Ten folklorystyczny system obejmuje liczby od 1 do 90, przy czym każda z nich ma symboliczne znaczenie: oznacza osobę, przedmiot, wydarzenie lub nawet emocję. Smorfia służy do przekładania snów i sytuacji z codziennego życia na język liczb. Jeśli coś się przyśniło, sięga się po Smorfia, znajduje odpowiednią liczbę i gra nią w lotto. Tradycja ta wykracza jednak daleko poza zwykłą wiarę w szczęście. Smorfia to wyjątkowy słownik łączący sen z rzeczywistością, magię z humorem, codzienność z mistyką.
Włosi, zwłaszcza Neapolitańczycy, wiedzą od małego, że na przykład liczba 1 oznacza Włochy lub ogólnie człowieka, 13 to święty Antoni, patron rzeczy zagubionych, 17 przynosi pecha, a 48 to mówiący trup. Liczba 90 symbolizuje strach i jest najwyższą w tabeli. Ciekawe znaczenia mają również liczby często pojawiające się w rozmowach: 9 to mała dziewczynka, symbol młodości i czystości; 16 to pośladki, liczba ironiczna, a nawet prowokacyjna, używana często z humorem; 18 to krew, która może wskazywać na niebezpieczeństwo, uraz lub wstrząs emocjonalny.
Która to liczba?
Co ciekawe, Smorfia nie jest jednakowa we wszystkich regionach Włoch. Najbardziej znana jest wersja neapolitańska, lecz istnieją też warianty sycylijski, rzymski oraz adaptacje w środowiskach włoskiej diaspory na całym świecie, zwłaszcza w Argentynie. W Buenos Aires do dziś ukazują się gazety z „liczbami tygodnia” powiązanymi ze snami czytelników.
Niektóre liczby mają znaczenia, które współczesnemu odbiorcy mogą wydawać się absurdalne lub komiczne. Na przykład: 2 to dziewczyna, 4 to ksiądz, 26 to suma pieniędzy, 42 to arbuz, 44 to więzień, 58 to prezent, 77 to diabeł w spódnicy (kobieta przynosząca kłopoty, klasyczny neapolitański humor), 88 to kłopoty, 89 to stara kobieta.
To swoista encyklopedia codzienności i wierzeń zwykłych ludzi: z odrobiną humoru, strachu, miłości i obserwacji życia codziennego. Smorfia nie tylko pomaga interpretować sny, często bywa też sposobem na rozumienie rzeczywistości, na nazwanie tego, co zaprzątało myśli, za pomocą cyfry. Dlatego w ludowej mądrości mówi się: „Najpierw zapytaj siebie, co ci się przyśniło? A potem, która to liczba?”
Kolejna interesująca ciekawostka: wiele osób przechowuje w domu specjalne książki z Smorfia. Dla każdego zdarzenia, na przykład „kłótnia z matką” czy „zobaczenie żaby”, podane są tam warianty liczb, które można kombinować w lotto. Na przykład: „kłótnia” to 7, „matka” to 52, a kombinacja brzmi: 7–52. Taka „arytmetyczna folklor” daje ludziom poczucie uczestnictwa w czymś magicznym.
Historia Smorfia sięga głęboko w przeszłość
Skąd to wszystko pochodzi? Historia Smorfia sięga głęboko w przeszłość, aż do starożytności. W dawnej Grecji wierzono, że sny są zsyłane przez bogów, zwłaszcza przez Morfeusza, boga snów, od którego imienia pochodzi sama nazwa Smorfia. W rzymskiej tradycji sny interpretowali kapłani, a z czasem zwykli ludzie. Wraz z rozwojem chrześcijaństwa pojawiła się idea, że sny mogą być „znakami z góry” lub przestrogami. To właśnie w Neapolu tradycja ta rozwinęła się w coś szczególnego, niezwykle żywego.
W XVII i XVIII wieku zaczęły pojawiać się w Neapolu pierwsze usystematyzowane „tabele liczb”, w których sny i zdarzenia przypisywano konkretnym liczbom. Społeczeństwo było często mało piśmienne, dlatego ten „słownik liczb” stał się wygodnym narzędziem do mówienia o życiu, snach, religii , a nawet o tematach tabu. Smorfia stała się ludową odpowiedzią na potrzebę symboli i wyjaśnień dostępnych dla każdego.
Istotną rolę w popularyzacji Smorfia odegrało również lotto, które w Neapolu prężnie rozwijało się już w czasach panowania hiszpańskiego. Granie liczbami ze snów stało się dla wielu rytuałem, i nadzieją. Szczególnie dla biednych ludzi, którzy wierzyli, że sen i właściwa liczba mogą odmienić los. Smorfia przeobraziła się w zbiorowy język, pełen humoru, filozofii, lekkiego fatalizmu i wiary w cuda.
Kulturowy kod
Smorfia pozostaje rozpoznawalnym kulturowym kodem do dziś. W Neapolu i poza nim liczby z Smorfia widać na koszulkach, w sztuce ulicznej, na plakatach i graffiti. Koszulka z liczbą „48” może wywołać śmiech lub ironiczny uśmiech, bo wszyscy wiedzą, że to „mówiący trup”. Takie obrazy stają się częścią humoru, protestu , a czasem po prostu miejskiego stylu. To sposób na powiedzenie więcej za pomocą jednej tylko liczby.
Mimo humorystycznego charakteru Smorfia bywa dla ludzi narzędziem do odnajdywania sensu lub spokoju. Zamienić sen w liczbę to jak znaleźć porządek w chaosie, nadać nazwę temu, co nieznane. Smorfia to nie tylko gra, to wiara w to, że świat, jakkolwiek dziwny by był, ma swój ukryty ład i że każda historia, nawet najdrobniejsza, ma swoją własną liczbę.
