I de første tre dele af denne serie handlede det om gestus, der forstås i hele Italien, fra Milano til Palermo. Men Napoli har endnu et eget, dybere lag af dette stille sprog: gestus, der er så tæt forbundet med byen, dens historie og dens overtro, at selv norditalienere står uforstående, første gang de møder dem. Disse fem gestus har jeg samlet her, fordi de viser, hvor meget lokal identitet der kan ligge i én enkelt håndbevægelse.
Toccarsi: den diskrete beskyttelse mod jettatura
I Napoli tror mange mennesker den dag i dag, mere af kulturel vane end af egentlig overtro, på jettatura, det onde øje, som utilsigtet kan bringe ulykke over andre. Som stille beskyttelse mod det griber især ældre mænd uiøjnefaldende til bukselommen, en gestus som Andrea de Jorio beskrev indgående i sit værk fra 1832 og hvis oprindelse går tilbage til den græsk-romerske oldtid, hvor en lignende berøring blev anset for frugtbarhedsskabende og beskyttende. Uden for Napoli og Campania kender næsten ingen denne gestus i netop denne specifikke, meget tilfældige form. Den udføres hurtigt og næsten umærkeligt, ofte midt i en sætning, mens en ulykke eller en sygdom nævnes. Den, der ser den for første gang, tager den let for en tilfældig bevægelse, men bag den ligger årtusinder gammel symbolik.
De hemmelige tegn ved kortspillet
Den, der nogensinde har overværet et parti Tressette eller Scopa i en napolitansk bar, vil have lagt mærke til, at spillerne ud over de højlydte råb også kommunikerer med næsten usynlige blikke og minimale gestus: et blink, en kort berøring af næsen, et antydet stryg hen over læben. Disse tegn, i Napoli ofte blot kaldet i segnali , bruges til at antyde over for sin makker i spillet, hvilke kort man har på hånden. Det er officielt forbudt, men socialt set fast forankret gennem generationer og tolereret med stiltiende eftersigt Hver familie, hver bar og til tider hvert enkelt kortspilsselskab udvikler let varierede egne udgaver af disse tegn. En norditaliener, der første gang sætter sig ved et sådant bord, opdager som regel slet ikke, at der kommunikeres muntert, og undrer sig højst over de mange små, tilsyneladende meningsløse bevægelser i medspillernes ansigter.
Vasa 'a mano: håndkysset som tegn på respekt
En gestus, der næsten er forsvundet helt i det nordlige Italien, men som stadig praktiseres i Napoli og Campania, særligt blandt ældre generationer, er Vasa 'a mano, bogstaveligt talt: kys hånden. Yngre hilser traditionelt på ældre slægtninge eller respekterede personer på denne måde ved kort at føre den andens hånd til sin egen mund, nogle gange med en egentlig berøring af læberne, andre gange blot antydet. Gestussens rødder ligger i den spanske indflydelse fra den periode, da Napoli var en del af det spanske vicekongerige, og i den katolske tradition, hvor man stadig visse steder hilser på en præsts hånd på denne måde. For mange yngre napolitanere virker gestussen i dag en smule gammeldags, og den overlever først og fremmest i de mere landlige egne af Campania og ved særligt festlige lejligheder som dåb eller bryllupper.
Menà 'e mmane 'ncoppa 'a panza: tilfredshed efter måltidet
Efter et særligt vellykket måltid slår mange napolitanere sig blidt på maven med begge flade hænder, ledsaget af et tilfreds suk eller et kort Che mangiata. Denne mæthedgestus adskiller sig tydeligt fra det allerede omtalte fingerkys for god mad, for den udtrykker ikke begejstring for smagen, men simpelthen fysisk mæthed og velvære, næsten som en lille fejring af sin egen fulde mave. I en by, hvor et fælles måltid traditionelt er meget mere end blot fødeindtagelse, hører dette lille rituelle øjeblik ved afslutningen af et måltid fast til det sociale forløb, som regel ledsaget af komplimenter til husets kok. Rejser man nordpå, forsvinder denne specifikke gestus næsten fuldstændigt, og man nøjes dér snarere med verbale komplimenter.
'A man' aperta cu' 'e ddete tremmuliette: den zittrende angst
En særlig billedlig, men mindre kendt napolitansk gestus er den lette sitren i den åbnede hånd, med spredte og løst vibrerende fingre, som udtrykker angst, nervøsitet eller ophøjet spænding, ofte ledsaget af udråbet Che fifa. Denne gestus bruges typisk meget teatralsk, næsten karikeret overdrevet, hvilket passer godt til Napolis udprægede fortællekultur, hvor historier gerne fremføres med synlig dramatik. En norditaliener kender som regel slet ikke denne specifikke sitrebevægelse og ville snarere ty til et enkelt hovedrysten eller en verbal udtryk for nervøsitet. I Napoli hører den derimod fast til repertoiret i den daglige fortællekunst, helt særligt blandt ældre kvinder, der gerne bruger den til at opføre små hverdagsdramaer.
En by, der taler sit eget sprog
Det, der forbinder disse fem gestus, er, hvor tæt de er vokset sammen med Napolis historie, overtro og fortælletradition . De lader sig næppe adskille fra den by, de opstod i, og det er netop det, der gør dem så særlige. Den, der kender dem, forstår Napoli et stykke dybere, end sproget alene nogensinde ville gøre det muligt. I den sidste del af denne serie ser vi nærmere på, hvordan den italienske film, fra Fellini til Gomorra, netop har opdaget disse gestus og bragt dem op på lærredet.
