Το τρέχον ρεπορτάζ του ARTE «Italia: Όταν μια γέννηση γίνεται γεγονός» αφηγείται την ιστορία ενός τόπου όπου οι καμπάνες της εκκλησίας χτύπησαν ξανά για μια γέννηση έπειτα από δέκα χρόνια σιωπής. Πρόκειται για το μικρό χωριό Montemitro στην περιοχή του Molise, όπου μια νεαρή οικογένεια πυροδότησε ένα γεγονός που έχει αποκτήσει συμβολική σημασία για ολόκληρη την ενδοχώρα της Ιταλίας: την επιστροφή ενός παιδιού σε έναν τόπο που δεν είχε εκδώσει ούτε μία ληξιαρχική πράξη γέννησης για μια ολόκληρη δεκαετία. Τι κάνει το Montemitro τόσο ιδιαίτερο, γιατί το χωριό διαθέτει τη δική του κροατική γλώσσα και πώς αντιστέκεται στη δημογραφική κατάρρευση του Molise, το αναλύουμε σε αυτό το πορτρέτο.
Δέκα χρόνια χωρίς παιδί
Στις 25 Σεπτεμβρίου 2015 γεννήθηκε στο Montemitro για τελευταία φορά ένα παιδί, ένα κορίτσι. Έπειτα σώπασαν οι καμπάνες της Santa Lucia για νέες ζωές. Όπως τεκμηριώνει η περιφερειακή εφημερίδα Il Nuovo Abruzzo e Molise, η επόμενη γέννηση στο Montemitro ακολούθησε περίπου δέκα χρόνια αργότερα, με την άφιξη ενός μικρού αγοριού στο οποίο οι γονείς του έδωσαν το συμβολικά φορτισμένο όνομα Libero Luigino. Για ένα χωριό με μόλις περίπου 270 κατοίκους, η γέννηση ενός παιδιού δεν είναι απλώς ένα ιδιωτικό γεγονός, αλλά ένα δημόσιο μήνυμα: εδώ υπάρχει ακόμα ζωή, εδώ υπάρχει ακόμα μέλλον.
Η αντίδραση της κοινότητας ήταν ανάλογη. Οι καμπάνες της Chiesa madre Santa Lucia χτύπησαν πανηγυρικά, οι ηλικιωμένες γυναίκες του χωριού άρχισαν να υφαίνουν το corredino, την πρώτη προίκα του μωρού, σε έναν αρχαίο αργαλειό από το τοπικό μουσείο, και ολόκληρη η κοινότητα συμμετείχε σε μια κοινωνική γιορτή που ξεπερνούσε κατά πολύ τα όρια της οικογένειας. Το αγόρι φέρει δύο εύγλωττα ονόματα: Libero (η ιταλική λέξη για το «ελεύθερος») ως πρόγραμμα ζωής σε έναν τόπο που αγνοεί την ασφυξία της αστικής ανωνυμίας, και Luigino ως δεσμός με την οικογενειακή παράδοση.
Η οικογένεια Giorgetta και το ξαναανοιγμένο κρεοπωλείο
Η ιστορία των γονιών είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα της διαδικασίας επιστροφήςπου χρειάζονται τα ορεινά χωριά της Ιταλίας αν θέλουν να επιβιώσουν. Η Emanuela μεγάλωσε στο Montemitro, έζησε πολλά χρόνια στο Bresciano στον βορρά και επέστρεψε. Ο Rocco, ο φίλος της από τα παιδικά τους χρόνια, παρέμεινε στο χωριό. Ως ενήλικες βρέθηκαν ξανά, παντρεύτηκαν σε μια τελετή στην οποία συμμετείχε ολόκληρη η κοινότητα και αποφάσισαν να μείνουν στον τόπο. Όπως καταγράφει το πρακτορείο ειδήσεων ANSA στην αρθρογραφία του, οι δύο τους ξαναάνοιξαν ένα κλειστό κρεοπωλείο, επαναφέροντας έτσι μια παλιά χειροτεχνική τέχνη στη ζωή του χωριού.
Η γέννηση του Libero δεν έγινε στο ίδιο το χωριό, αλλά στο Ospedale San Timoteo στο Termoli, το πλησιέστερο νοσοκομείο στην ακτή της Αδριατικής. Στο Montemitro ο νέος κάτοικος υποδέχθηκε από τον εφημέριο Don Pietro και την κοινότητα του χωριού.
Ένα κροατόφωνο χωριό στο Molise
Το Montemitro ανήκει σε μια μικρή και ελάχιστα γνωστή γλωσσική μειονότητα της Ιταλίας. Μαζί με τις γειτονικές κοινότητες Acquaviva Collecroce και San Felice del Molise αποτελεί την ομάδα των τριών μολιζο-κροατικών χωριών, όπου το Slavomolisano, που οι ίδιοι οι ομιλητές του αποκαλούν na-našo (το Montemitro ονομάζεται σε αυτή τη γλώσσα Mundimitar), εξακολουθεί να ομιλείται ενεργά. Η γλώσσα αυτή είναι κατάλοιπο της κροατικής μετανάστευσης του 15ου και 16ου αιώνα, όταν οικογένειες από τη σημερινή Δαλματία κατέφυγαν διά θαλάσσης πέρα από την Αδριατική, φεύγοντας από τις οθωμανικές κατακτήσεις, και βρήκαν νέα πατρίδα στις αραιοκατοικημένες ορεινές ενδοχώρες του Molise.
Ο πολιτιστικός δεσμός με την Κροατία καλλιεργείται μέχρι σήμερα θεσμικά. Το Montemitro φιλοξενεί ένα Επίτιμο Προξενείο της Δημοκρατίας της Κροατίας και γιορτάζει την πολιούχο Αγία Λουκία όχι στις 13 Δεκεμβρίου που ορίζει το εκκλησιαστικό ημερολόγιο, αλλά την πρώτη και την τελευταία Παρασκευή του Μαΐου, σε ανάμνηση της ιστορικής διάσχισης της Αδριατικής από τους προγόνους. Η Chiesa madre Santa Lucia Vergine e Martire στεγάζει ένα μικρό μουσείο με ιστορικά ευρήματα της κοινότητας, που επιμελείται η ενορία και τεκμηριώνει την πολιτιστική συνέχεια μεταξύ των δύο ακτών της Αδριατικής.
Molise: η ετοιμοθάνατη περιοχή της Ιταλίας
Το πλαίσιο μέσα στο οποίο εκτυλίσσεται η γέννηση του Libero είναι ένα από τα πιο δραματικά στην Ιταλία. Όπως τεκμηριώνει η τοπική πύλη Primonumero επικαλούμενη την έκθεση του ISTAT για τους δημογραφικούς δείκτες, η περιοχή Molise καταγράφει μία από τις ισχυρότερες πληθυσμιακές απώλειες στην Ιταλία, με μείωση 6,5 τοις χιλίοις ετησίως, τη δεύτερη χειρότερη επίδοση της χώρας μετά τη Basilicata. Το ποσοστό γεννήσεων ανέρχεται μόλις σε 1,02 παιδιά ανά γυναίκα, το δεύτερο χαμηλότερο στην Ιταλία μετά τη Sardegna, ενώ και το ισοζύγιο εσωτερικής μετανάστευσης είναι βαθιά αρνητικό, καθώς οι νέοι εγκαταλείπουν τον νότο κατευθυνόμενοι προς τη βόρεια και κεντρική Ιταλία.
Οι συνέπειες είναι απτές. Όπως αναφέρει η ειδησεογραφική πύλη isnews, ανάμεσα στους 358 ιταλικούς δήμους που δεν κατέγραψαν ούτε μία γέννηση το 2023, μόνο στο Moliseανήκουν 14, εκ των οποίων εννέα στην επαρχία Campobasso. Το σύνολο της περιοχής έχει μειωθεί από 330.516 κατοίκους το 2020 σε 289.224 στα τέλη του 2024, δηλαδή απώλεια περίπου 12 τοις εκατό σε τέσσερα χρόνια. Υπό αυτές τις συνθήκες, η γέννηση ενός και μόνου παιδιού σε ένα χωριό 270 ψυχών είναι κάτι παραπάνω από μια οικογενειακή υπόθεση: γίνεται συμβολική αντίσταση απέναντι σε μια σιωπηλή αποσύνθεση του εδάφους.
Τι θα βρουν οι επισκέπτες στο Montemitro
Ο τόπος βρίσκεται στην επαρχία Campobasso, περίπου 40 χιλιόμετρα μέσα στην ενδοχώρα από την ακτή της Αδριατικής κοντά στο Termoli, σε έναν λόφο 508 μέτρων δίπλα στον ποταμό Trigno. Η πρόσβαση γίνεται από την Autostrada A14 με έξοδο Vasto Sud ή από το Termoli μέσω των επαρχιακών δρόμων της ενδοχώρας του Molise. Για μια επίσκεψη αρκούν λίγες ώρες: το ιστορικό κέντρο είναι συνοπτικό, η Chiesa Santa Lucia με το μικρό χωριατικό μουσείο αποτελεί το κεντρικό αξιοθέατο, και η θέα από τον λόφο απλώνεται μακριά πάνω από το ξηρό τοπίο του Molise με τις αυλακιές και τα χωράφια του.
Όσοι επισκέπτονται την περιοχή ανακαλύπτουν ένα δίκτυο μικρών χωριών με ζωντανό καθημερινό πολιτισμό, όπου η συμβίωση παραμένει ανθρώπινης κλίμακας και οι σχέσεις μεταξύ των κατοίκων παίζουν κεντρικό ρόλο. Στις διαρθρωτικές προκλήσεις της περιοχής ανήκει το ερώτημα πώς οι εναπομείναντες κάτοικοι μπορούν να κρατήσουν τον τόπο ελκυστικό για νέους που επιστρέφουν και πιθανούς νεοαφιχθέντες, με πρωτοβουλίες στον τομέα της χειροτεχνίας, της γαστρονομίας και της τοπικής οινοποιίας. Η κίνηση αυτή είναι μικρή, όμως η επιστροφή της Emanuela και του Rocco δείχνει ότι η εναλλακτική στο να φύγει κανείς από το χωριό δεν είναι κατ' ανάγκη η ανωνυμία της πόλης.
