Reportajul actual ARTE „Italia: Când o naștere devine un eveniment" povestește istoria unui loc în care clopotele bisericii au sunat din nou după zece ani de tăcere, pentru a vesti o naștere Este vorba despre micul sat molisan Montemitro, în care o familie tânără a declanșat un eveniment devenit simbolic pentru întregul interior al Italiei: întoarcerea unui copil într-un loc care nu mai eliberase niciun certificat de naștere de un deceniu. Ce face din Montemitro un loc atât de special, de ce satul vorbește o limbă croată proprie și cum rezistă în fața colapsului demografic din Molise, toate acestea într-un portret.
Zece ani fără niciun copil
Pe 25 septembrie 2015 s-a născut în Montemitro pentru ultima dată un copil, o fetiță. Apoi clopotele bisericii Santa Lucia au amuțit pentru orice viață nouă. Așa cum documentează ziarul regional Il Nuovo Abruzzo e Molise, următoarea naștere în Montemitro a avut loc abia la aproape zece ani distanță, odată cu venirea pe lume a unui băiețel căruia părinții i-au dat numele simbolic Libero Luigino. Pentru un sat cu numai aproximativ 270 de locuitori, nașterea unui copil nu este doar un eveniment privat, ci un mesaj public: cineva mai trăiește aici, mai există un viitor.
Reacția comunității a fost pe măsură. Clopotele Bisericii-mamă Santa Lucia au sunat festiv, femeile în vârstă ale satului s-au apucat să țeasă Corredino, trousoul copilului, la un război de țesut antic scos din muzeul satului, iar întreaga comunitate a participat la o sărbătoare socială ce a depășit cu mult cadrul familiei. Băiețelul poartă două numegrăitoare: Libero, cuvântul italian pentru „liber", ca program de viață într-un loc care nu știe nimic din strâmtoarea anonimatului urban, și Luigino, ca legătură cu tradiția familială.
Familia Giorgetta și măcelăria redeschisă
Povestea părinților este un model pentru procesul de revenirede care satele din interiorul Italiei au nevoie dacă vor să supraviețuiască. Emanuela a crescut în Montemitro, a trăit mulți ani în zona Brescia, în nord, și s-a întors. Rocco, prietenul ei din copilărie, a rămas în sat. Ajunși la maturitate, s-au regăsit, s-au căsătorit într-o ceremonie la care a participat întreaga comunitate și au hotărât să rămână în localitate. Așa cum consemnează agenția de presă ANSA în reportajele sale, cei doi au redeschis o măcelărie închisă, reactivând astfel o veche meserie artizanală în sat.
Nașterea lui Libero nu a avut loc în sat, ci la Ospedale San Timoteo din Termoli, cel mai apropiat spital de pe coasta Adriatică. În Montemitro însuși, noul locuitor a fost întâmpinat de preotul paroh Don Pietro și de comunitatea satului.
Un sat cu limbă croată în Molise
Montemitro face parte dintr-o minoritate lingvistică mică și puțin cunoscută a Italiei. Împreună cu localitățile vecine Acquaviva Collecroce și San Felice del Molise, formează grupul celor trei sate moliso-croate în care Slavomolisano, numit de vorbitorii săi na-našo (Montemitro se numește în această limbă Mundimitar), este încă vorbit activ. Limba este o urmă a migrației croate din secolele al XV-lea și al XVI-lea, când familii din actuala Dalmație au fugit peste Adriatică din calea cuceririlor otomane și și-au găsit o nouă patrie în hinterlandurile muntoase, aproape nepopulate, ale regiunii Molise.
Legătura culturală cu Croația este cultivată instituțional până în zilele noastre. Montemitro găzduiește un consulat onorific al Republicii Croate și sărbătorește hramul Sfintei Lucia nu pe data canonică de 13 decembrie, ci în prima și ultima vineri din mai, în amintirea traversării istorice a Adriaticii de către strămoși. Biserica-mamă Santa Lucia Vergine e Martire adăpostește un mic muzeu cu artefacte istorice ale comunității, curatorizat de parohie, care documentează continuitatea culturală dintre cele două maluri ale Adriaticii.
Molise: regiunea muribundă a Italiei
Contextul în care are loc nașterea lui Libero este unul dintre cele mai dramatice din Italia. Așa cum documentează portalul local Primonumero, invocând raportul ISTAT privind indicatorii demografici, înregistrează regiunea Molise unul dintre cele mai accentuate declinuri demografice din Italia, cu o pierdere de 6,5 la mie pe an, a doua cea mai slabă valoare din țară după Basilicata. Rata natalității este de numai 1,02 copii per femeie, a doua cea mai scăzută din Italia după Sardinia, iar soldul migrației interne este și el profund negativ, deoarece tinerii părăsesc sudul îndreptându-se spre nordul și centrul Italiei.
Efectele sunt concrete. Așa cum relatează portalul de știri isnews, dintre cele 358 de comune italiene care nu au înregistrat nicio naștere în 2023, nu mai puțin de 14 se află în Molise, dintre care nouă în provincia Campobasso. Întreaga regiune a scăzut de la 330.516 locuitori în 2020 la 289.224 la sfârșitul lui 2024, o pierdere de aproximativ 12 procente în patru ani. În acest context, nașterea unui singur copil într-un sat de 270 de suflete înseamnă mai mult decât o chestiune de familie: devine o rezistență simbolică împotriva unei dizolvări lente a teritoriului.
Ce găsesc călătorii în Montemitro
Satul se află în provincia Campobasso, la aproximativ 40 de kilometri în interior față de coasta Adriatică lângă Termoli, pe un deal de 508 metri, în apropierea râului Trigno. Accesul se face de pe autostrada A14 (Autostrada), cu ieșirea Vasto Sud, sau din Termoli pe drumurile provinciale ale hinterlandului din Molise. Pentru o vizită sunt suficiente câteva ore: centrul istoric este compact, Chiesa Santa Lucia cu micul muzeu sătesc reprezintă obiectivul principal, iar priveliștea de pe deal se deschide larg peste peisajul arid al regiunii Molise, cu văile și câmpurile sale.
Cei care vizitează regiunea descoperă o rețea de sate mici cu o cultură cotidiană intactă, în care viața în comun rămâne la scară umană, iar relațiile dintre locuitori joacă un rol central. Printre provocările structurale ale regiunii se numără întrebarea cum pot locuitorii rămași să mențină atractivitatea locului pentru tinerii reveniți și pentru eventualii nou-veniți, prin inițiative în domeniul meșteșugurilor, gastronomiei și viticulturii regionale. Mișcarea este mică, dar întoarcerea Emanuelei și a lui Rocco arată că alternativa la a părăsi satul nu trebuie să fie neapărat anonimatul orașului.
