V prvních třech dílech této série jsme se věnovali gestům, která jsou srozumitelná po celé Itálii, od Milána až po Palermo. Jenže Neapol má ještě vlastní, hlubší vrstvu tohoto tichého jazyka: gesta tak úzce spjatá s městem, jeho historií a pověrami, že i Italové ze severu jen nechápavě kroutí hlavou, když se s nimi setkají poprvé. Těchto pět gest jsem zde shromáždil proto, že ukazují, kolik místní identity se může skrývat v jediném pohybu ruky.
Toccarsi: diskrétní ochrana před jettaturou
V Neapoli mnoho lidí dodnes věří, spíše ze zvyku než z přesvědčení, v jettatura, tedy uhranutí, neúmyslný zlý pohled, který může přivolat neštěstí. Jako tichá ochrana před ním sahají zejména starší muži nenápadně k kapse kalhot. Toto gesto podrobně popsal již Andrea de Jorio ve svém díle z roku 1832 a jeho kořeny sahají až do řecko-římského starověku, kdy byl podobný dotek považován za přinášející plodnost a ochranu. Mimo Neapol a Kampánii tuto gesto v její specifické, velmi letmé podobě téměř nikdo nezná. Provádí se rychle a skoro nepozorovaně, často uprostřed věty, když se hovoří o neštěstí nebo nemoci. Kdo ji vidí poprvé, snadno ji pokládá za nahodilý pohyb, přitom za ní stojí symbolika stará tisíce let.
Tajná znamení při karetní hře
Kdo někdy v neapolském baru sledoval partii Tressette nebo Scopa, jistě si všiml, že hráči nekomunikují jen hlasitými výkřiky, ale i sotva viditelnými pohledy a drobnými gesty, mrknutím, krátkým dotykem nosu nebo naznačeným přejetím přes ret. Tato znamení, v Neapoli prostě nazývaná i segnali , slouží k tomu, aby hráč naznačil partnerovi, jaké karty drží v ruce. Officiálně jsou zakázaná, společensky však pevně zakořeněná po generace a tiše tolerovaná s blahosklonným přimhouřením oka. Každá rodina, každý bar, někdy dokonce každá skupinka hráčů si vytváří lehce pozměněné vlastní varianty těchto znamení. Severoitalský hráč sedící u takového stolu poprvé většinou vůbec netuší, že právě probíhá čilá komunikace, a diví se jen těm četným drobným, zdánlivě bezvýznamným pohybům v tvářích spoluhráčů.
Vasa 'a mano: polibek ruky jako výraz úcty
Gesto, které na severu Itálie téměř vymizelo, ale v Neapoli a Kampánii je dosud živé zejména mezi staršími generacemi, je Vasa 'a mano, doslova polibek ruky. Mladší jím tradičně zdraví starší příbuzné nebo osoby hodné úcty: krátce přivedou ruku druhého k vlastním ústům, někdy se rtů skutečně dotknou, někdy gesto jen naznačí. Kořeny sahají ke španskému vlivu z doby, kdy byla Neapol součástí španělského místokrálovství, a ke katolické tradici, v níž se i dnes místy zdraví takto ruka kněze. Pro mnohé mladé Neapolitánce působí toto gesto již trochu staromódně. Přežívá především ve venkovštějších částech Kampánie a při slavnostních příležitostech, jako jsou křtiny nebo svatby.
Menà 'e mmane 'ncoppa 'a panza: spokojenost po jídle
Po obzvlášť vydařeném jídle si mnozí Neapolitánci oběma dlaněmi jemně poplácají břicho, doprovázeni spokojeným povzdechem nebo úsečným Che mangiata. Toto gesto sytosti se zřetelně liší od již zmíněného polibku na prsty za dobré jídlo: nevyjadřuje nadšení z chuti, ale prostě tělesnou sytost a pohodu, takřka malou oslavu vlastního plného žaludku. Ve městě, kde je společné jídlo odedávna mnohem víc než pouhé nasycení, patří tento rituální okamžik na konci stolování pevně ke společenskému průběhu, zpravidla doprovázen komplimenty na adresu toho, kdo vařil. Čím dál na sever, tím více toto konkrétní gesto mizí a nahrazují jej slovní pochvaly.
'A man' aperta cu' 'e ddete tremmuliette: třesoucí se strach
Zvláště názorné, ale méně známé neapolské gesto je lehké třesení otevřené rukys rozevřenými a volně vibrujícími prsty, které vyjadřuje strach, nervozitu nebo radostné vzrušení, obvykle doprovázené výkřikem Che fifa. Gesto se používá typicky velmi teatrálně, skoro karikaturně přehnaně, což dobře odpovídá výraznému vyprávěčskému duchu Neapole, kde se příběhy rádi podávají s viditelnou dramatičností. Severoitalský hráč toto specifické třesení většinou vůbec nezná a sáhne spíše po prostém kroucení hlavou nebo slovním vyjádření nervozity. V Neapoli naopak pevně patří do repertoáru každodenního vypravěčství, zejména u starších žen, které jím rády předvádějí drobná každodenní dramata.
Město, které mluví svým vlastním jazykem
Co těchto pět gest spojuje, je jejich těsná provázanost s historií, pověrami a vyprávěčskou tradicí Neapole. Od města, v němž vznikla, je lze jen stěží oddělit, a právě to je činí tak výjimečnými. Kdo je zná, rozumí Neapoli o kus hlouběji, než by to kdy bylo možné pouhou řečí. V posledním dílu této série se podíváme na to, jak italský film, od Felliniho až po Gomorra, tato gesta objevil a přenesl na plátno.
